CHRISTADELPHIANLARIN
İNANCI, KUTSAL KİTAPIN HÜKÜMLERİ www.bibleinturkey.com
Sayfa 2 te benim inanç açıklamamı okuyabilirsiniz. Benim inandıklarımı açıklar. İnançlarımı açıklamak amacıyla
her satır ile ilgili birkaç paragraf
yazmayı tasarlıyorum.
Dilerim inancımı benimle paylaşabilirsiniz. Sorular ve
yorumlarınızı beklerim.
Satırlar, kolaylık sağlamak
için numaralandırılmıştır.
İnancımın sebepleri
bunlardır:
6d. Kutsal
ruh Tanrının,
insanları kurtarmak için kullandığı gücüdür. Kutsal ruh, bir kişilik
değildir.
Çalışmalarımızda Tanrının
Ruhundan çok bahsetmedik. Her zamanki gibi Eski Ahitle
başlayacağız çünkü Kutsal Kitap, kullandığı
kelimelerin anlamını burada açıklar. Yaradılış
Bab 1de görürüz ki, Tanrı yeryüzünü canlıların
yaşayabileceği bir yer haline getirirken Tanrının Ruhu suların üzerinde dalgalanıyordu.
Tanrı, Işık olsun diye buyurdu ve ışık oldu.
Mezmur 33:6 daha da ileri gidip Gökler
Rabbin sözüyle, gök cisimleri ağzından çıkan solukla
yaratıldı der. Buradaki soluk, yani nefes, İbranice ruh
kelimesi ile aynıdır. Bu da bize Tanrının, kendi Ruhu
aracılığıyla çalıştığını
anlatır. Mezmur 104:29-30 ise Yüzünü
gizleyince dehşete kapılırlar, soluklarını
(ruhlarını) kesince ölüp toprak olurlar. Ruhunu gönderince var
olurlar, yeryüzüne yeni yaşam verirsin.
Soluk olarak tercüme edilen kelime İbranice ruah
kelimesidir ve bu yel, soluk ya da ruh anlamına gelir. Kelime farklı
şekillerde kullanılır ancak hiçbir zaman Tanrıyı
anmak için kullanılmamıştır. Tanrının üç
kişi, yani Baba, Oğul ve Kutsal Ruh olduğu düşüncesi
yanlıştır. Bu fikir kiliseye, İsanın göğe
yükselişinden yıllar sonra ve Yeni Ahitin derlenmesinden çok sonra
girmiştir. Hatta Yeni Ahit bu fikri yalanlamaktadır. Çağrınızdan doğan tek
bir umuda çağrıldığınız gibi, beden bir, Ruh
bir, Rabb bir, iman bir, vaftiz bir, her şeyden üstün, her şeyle
ve her şeyde olan herkesin Tanrısı ve Babası birdir
(Efesliler 4:4-6). Başka bir ayet der ki, Bizim için tek bir Tanrı Baba vardır. O her şeyin
kaynağıdır (1 Korintliler 8:6).
Dolayısıyla
Tanrının ruhu, Onun yaratma ve yarattıklarını
sürdürme gücüdür. Gücünü insanları günah ve ölümden kurtarmak için
kullandığında Kutsal Kitap Tanrının ruhu için Kutsal
Ruh der. Bunu görmenin en iyi yolu, bu ifadenin Eski Ahitte geçtiği
yerlere bakmaktır:
Mezmur
51:11 Beni huzurundan atma, Kutsal
Ruhunu benden alma. Geri ver bana sağladığın kurtuluş
sevincini, bana destek ol, istekli bir ruh ver.
Yeşaya 63:10-11 Ama
başkaldırıp Onun Kutsal Ruhunu incittiler. O da
düşmanları olup onlara karşı savaştı. Sonra
halkı eski günleri, Musanın dönemini anımsadı. Çobanlarıyla
birlikte onları denizden geçiren, Kutsal Ruhunu aralarına
yerleştiren
Rabb nerede?
Tanrının Ruhunu elektrik gibi enerji
olarak değil, Tanrının evrende varlık şekli olarak değerlendirmeliyiz. Nereye gidebilirim senin Ruhundan? Nereye kaçabilirim huzurundan? (Mezmur 139:7). İsa demiştir
ki, Tanrı ruhtur (Yuhanna 4:24).
Yeni Ahite bu
anlayışla bakınca
her şey gün kadar açıktır.
Matta 1:18-23te İsanın Kutsal Ruhun işiyle rahme düştüğü açıklanmaktadır. Bu, İsanın
Kutsal Ruhun oğlu olduğu anlamına gelmez çünkü 2 Yuhanna ayet 3e bakarsak İsanın, Kutsal Ruhun değil,
Babanın oğlu olduğunu görürüz. İsanın dünyaya gelişi hakkında Luka da aynı şeyi söyler. Meryem meleğe, Bu nasıl olur? Ben erkeğe
varmadım ki der (Luka 1:34).
Melek ise ona Kutsal Ruh senin üzerine gelecek, Yüceler Yücesnin gücü
Eski Ahit zamanında Tanrı mesajlarını peygamberlerine Kutsal Ruh aracılığıyla
iletirmiş (2 Peter 1:21). Kutsal
Ruh İsanın
doğmunu sağladığında
ise Tanrı kendini insanoğluna mükemmel olarak gösterebilmiştir. İsanın isimlerinden
birinin Söz olması ne kadar yerindedir! (Yuhanna
1:14; Esinleme 19:13).
Turkiye
cbmt@talktalk.net
CHRISTADELPHIANLARIN İNANCI, KUTSAL KİTAPIN HÜKÜMLERİ www.bibleinturkey.com
1.Tanrı tektir, Babamızdır ve her şeyin yaratıcısı
Odur. O her şeye muktedirdir. Tanrı tektir, bir üçleme (teslis) değildir.
2a.Kutsal
Kitapta bize, kendisi ve amacı hakkında bilmemizi istediklerini
anlatmaktadır.
2b.Kutsal Kitap, Tanrı tarafından esinlenen insanlar
tarafından yazılmıştır ve gerçekliği
hakkında birçok kanıt
2c.barındırır. Tanrının, yeryüzünü sonsuza dek
bir barış ve Onu övme yeri yapma planları vardır.
2d.Bunun sözünü Nuh, Avraham, Davut, peygamberler ve havariler gibi
kişilere vermiştir.
3a.Tanrı, insanların Ona memnuniyetle hizmet etmesini
istemiştir, bu nedenle yasalar düzenlemiştir. Bunlar da
3b.Kutsal Kitapta geçer. Başlangıçta birçok insan bu yasalara
uymamıştır. Kutsal Kitap buna günah der. Biz bu 3c.nedenle
ölürüz. Ölüm; hayatın
sonudur, bir cennet ya da
cehenneme giriş değil.
3d.Ölüler,
şuursuzdur. Ama bazıları diriltilecektir.
4a.Günah ve ayartma, yani
Tanrının istediğini yapmak yerine kendi istediğimizi
yapma güdüsü, tabiatımızın bir parçasıdır.
4b.Kutsal
Kitapta bunu tasvir etmek için
şeytan ya da iblis kelimeleri
kullanılır.
4c.Şeytan sözcüğü, düşman demektir, iblis ise iftiracı
demektir. Bunlar insanın tabiatında
mevcuttur.
4d.Aklımız kendi arzularımız tarafından çelinir.
Tanrının evreninde bir doğaüstü şeytan yoktur.
5a.Tanrının, yeryüzünü ihtişamı ile doldurma
planı başarısızlığa
uğramamıştır. O plan şu an işleyiştedir.
5b.Tanrı, insanların ona geri dönmesini istemektedir. Kutsal
Kitap buna tövbe der.
5c.Tanrının doğru olduğunu kabul etmeliyiz. Bencil
doğamız feda edilmelidir, ondan vazgeçmemiz gerekmektedir.
5d.Bunu kabul ettiğimiz takdirde Tanrı, bizi
bağışlamak ve ailesine kabul etmek istemektedir.
6a.Tanrı bize, Ona geri dönmemiz ve bağışlanmamız
için bir yol sunmuştur.
6b.Tanrının kutsal ruhu Meryeme gelmiştir ve İsa
doğmuştur. Meryem annesidir,
Tanrı ise babası.
6c.İsa bizim kadar
insandır ve bizim de sınandığımız
gibi sınanmıştır.
İsa aynı zamanda Tanrının
tek oğludur.
6d.Kutsal ruh Tanrının, insanları
kurtarmak için kullandığı gücüdür.
Kutsal ruh, bir kişilik değildir.
7a.İsa,
mükemmel bir hayat sürmüştür. O, Mesihtir.
Bize babası Tanrının nasıl biri olduğunu gösterir.
7b.İsa sonar da mükemmel kurban olarak ölmüştür. İnsan
doğasına karşı verdiği mücadele
kazanılmıştır.
7c.Babası Onu mükemmel sonsuz yaşama diriltmiştir ve Ona
tüm gücünü vermiştir. Yüzlerce insan Onu görmüştür.
7d.İsa şimdi göklerdedir. Bizi Tanrıya
ulaştırabilecek tek kişi Odur. Diğer rahiplerin bir
önemi yoktur.
8a.İsa yeryüzüne, hayattayken başladığı
Babasının işini bitirmek için dönecektir.
8b.Bundan sonra Ölülerin Dirilişi ve Yargılanma olacaktır. İsa,
Hakim ve Kral olacaktır.
8c.Onu hoşnut edenler, O ve melekleri gibi mükemmel ve ölümsüz
kılınacaktır.
8d.Uluslara rehber ve öğretmen olacaklardır, dünyanın
işleyişini düzene koymaya yardım edeceklerdir.:
9a.İsa yeryüzünü, Tanrının Kralı olarak yönetecek,
aciz insan adalet anlayışının yerine Tanrının
yasalarını tesis edecektir.
9b.Yeruşalim (Kudüs), Tanrının
Krallığının başkenti olacaktır. Buradan tüm
uluslar Tanrının yolunu öğrenecektir.
9c.İsa kararlılıkla dünyayı kötü yönetim, suç, günah,
acı ve inançsızlıktan arındıracaktır.
9d.Sonunda ölüm bile ortadan kaldırılacaktır ve Tanrı
her şeyde her şey olacaktır.
10 Tanrı bizden Ona şimdi
dönmemizi istemektedir. Bizden istediği şunlardır:
10a Kutsal Kitapta
yazdığı gerçek ve sözlere inanmamızı (inançlı
olmayı ve Ona güvenmeyi)
10b Günahlarımızdan tövbe
etmemizi (düşünce ve yaşam tarzımızı
değiştirmemizi ve Ona itaat etme kararı
almamızı)
10c Vaftiz olmamızı
(İsanın gömülüp yeniden diriltildiği gibi suya tamamen
dalıp çıkmak)
10d Sürekli olarak Tanrıya
yardım için dua etmemizi, teşekkür etmemizi ve Onu övmemizi; Kutsal
Kitapta sunduğu kılavuzluğu dikkate almamızı.
10e Şimdi yeni hayatlar
yaşamamızı, İsanın hayattayken sunduğu
örneği takip etmek için elimizden geleni
yapmamızı.
10f Bunda başarısız olduğumuzda
da günahımızı itiraf edip Tanrıdan ve incittiğimiz
başka kişilerden bizi
bağışlamasını istememizi.
Kutsal Kitap, Tanrıya şimdi hizmet
etmenin mutluluğu ile ayrıcalığını ve İsanın Kral olarak
aramıza döndüğünde Ona hizmet etmek üzere mükemmel kılınma
umudunu sunar.
Turkiye cbmt@talktalk.net UK - johnwoodall@talktalk.net Tel (+44)1527598917 Mobile (+44)7515486629