درس های عملی کتاب مقدس از یعقوب

فصل 3

درس 3

معلمان (آیه 1)

"برادران من نباید بسیاری از شما معلمان شوید ، زیرا می دانید که ما که تدریس می کنیم با سخت گیری بیشتری قضاوت خواهیم شد." در فصل اول یعقوب دیدیم که یعقوب به سخنان عیسی ثبت شده در متی 23: 10- 12. اشاره می کند. "" به عنوان معلم خوانده نشوید ، زیرا شما یک معلم دارید ، مسیح. بزرگترین در میان شما خدمتکارین شما خواهد بود. برتری، خود را فروتن خواهد کرد و هر کس خود را فروتن کند ، برتری خواهد یافت. " اکنون یعقوب به مدرسان یا معلمان مراجعه می کند. معلمان به دلیل تأثیرگذاری بر سایر افراد مسئولیت بزرگی دارند و ما نباید عجله کنیم که معلم شویم. این رویکرد نیاز به فروتنی دارد ، که برای ما طبیعی نیست. همچنین ، معلمان سخت قضاوت خواهند شد. معلمان باید اطمینان حاصل کنند که آنها به تدریس درست می پردازند و نه دروغ.

کنترل زبان (آیات 2-8)

"زیرا همه ما از جهات زیادی گیر می کنیم. و اگر کسی در سخنان خود خسته نشود ، او انسان کاملی است ، همچنین قادر است تمام بدن خود را کنترل کند. اگر ما کلمات را در دهان بگذاریم. از اسبها استفاده كنید تا آنها از ما اطاعت كنند ، ما نیز تمام بدن آنها را راهنمایی می كنیم. به کشتی ها نیز نگاه كنید: اگرچه آنها بسیار بزرگ هستند و در اثر وزش باد شدید رانده می شوند ، اما هرجا كه خواست ناخدا باشد هدایت شود ، توسط یك زبان كوچك بسیار رهنمون می شوند. همچنین زبان یک عضو کوچک است ، اما به چیزهای بزرگی افتخار می کند ، چقدر یک جنگل بزرگ توسط چنین آتش کوچک غرق می شود! و زبان آتش است ، دنیای بی عدالتی. زبان در میان اعضای ما قرار گرفته است ، رنگ آمیزی می کند تمام بدن ، کل زندگی را به آتش می کشد و به جهنم آتش می زند ، زیرا هر نوع جانور و پرنده ، خزندگان و موجودات دریایی می تواند انسان را لکه دار کند و مورد آزار و اذیت قرار گیرد ، اما هیچ انسانی نمی تواند تنبل کند. این یک شر بی قرار و پر از سم کشنده است. " در آن روزها ، آموزش زیاد با صدای بلند صحبت می شد. یعقوب در ادامه مشاوره می دهد که چگونه باید با یکدیگر صحبت کنیم. او نمونه هایی از چیزهای کوچک را ارائه می دهد که تأثیرات بسیار خوبی دارند - بسیار متناسب با اندازه آنها. اینها شامل کلماتی در دهان اسب ها و ناخداهای کشتی ها است. این کلمات کوچک است اما می توان از آن برای کنترل یک اسب بزرگ استفاده کرد: برای هدایت کشتی بسیار بزرگ می توان از یک سکوی کوچک استفاده کرد. آتش سوزی ها کوچک شروع می شوند و بسیار بزرگ می شوند. یک زبان بخش بسیار کمی از بدن ما است اما با صحبت کردن بدون فکر یا بی خدا می تواند آسیب های بسیاری را وارد کند. متاسفانه ، کنترل آن برای ما دشوار است. اگر چیزی جلب توجه کند ، می تواند آتش سوزی عظیمی ایجاد کند - جنگل را آتش بزنید. پس از آن دشوار است. بهتر است که در وهله اول از آتش کوچک جلوگیری شود. به همین ترتیب ، یک جمله کوچک می تواند دردسر بزرگی را ایجاد کند ، که این علائم بهبودی است. بهتر است با شروع بد ،حرفی نزنید. حیوانات وحشی را گاهی اوقات می توان لکه دار کرد ، اما به نظر می رسد که زبان هایمان را کثیف کنیم. در زمان یعقوب هیچ نامه الکترونیکی وجود نداشت ، اما امروزه می توانیم با ایمیل های ناخواسته صدمات زیادی وارد کنیم. ممکن است یک ایمیل برای یک نفر ارسال شود اما به زودی برای بسیاری از افراد ارسال می شود و بنابراین می تواند صدمات زیادی را وارد کند. قبل از برقراری ارتباط باید مراقب باشیم و فکر کنیم.

مراقب باشید آنچه می گوییم (آیات 9-12)

با آن پروردگار و پدر خود را برکت می دهیم و با آن افرادی را که به قرب خدا ساخته شده لعنت میکنیم ،از همان دهان برکت و نفرین می آید. برادران من ، این چیزها نباید چنین باشد. آیا چشمه ای از همان باز هم آب شیرین و هم نمکی ریخته است؟ برادران من آیا درخت انجیر ، می توانند زیتون یا انگور تولید کنند؟ هیچ حوضچه نمکی نمی تواند آب شیرین به همراه داشته باشد ، ما همچنین با ارتباط خود ناسازگاری و ریاکاری را نشان می دهیم. چشمه آب شیرین یا نمکی دارد - هر دو موجود نیست. درخت دارای یک نوع میوه است - نه انواع مختلف. اما زبانهای ما می توانند در همان جمله برکت و نفرین کنند. این خیلی بد است اگر واقعاً چنین رفتار کنیم ، واقعاً نمی توانیم خدا را دوست داشته باشیم.

فضیلت از بالا (آیات 13-18)

چه کسی بین شما عاقل و فهمیده‌تر است؟ با رفتار خوب خود اجازه دهید کارهای خویش را با ظرافت حکمت به نمایش بگذارد. اما اگر حسادت تلخ و جاه طلبی خود را در دل های خود دارید ، فخر نکنید و به حقیقت دروغ نگویید. این عقل نیست که از بالا به پایین سقوط کند ، بلکه زمینی ، بی روح ، شیطانی است. برای جاهایی که حسادت و جاه طلبی خودخواهانه وجود دارد ، بی نظمی و هر عمل نادرستی رخ خواهد داد. اما حکمت از بالا ابتدا خالص است ، سپس صلح آمیز ، ملایم ، باز برای رحمت و میوه های خوب ، بی طرف و صمیمانه. پسر ، پر از و عدالت توسط کسانی که صلح می کنند در صلح کاشته می شود. جیمز اکنون عمیق تر از زبان است - به افکاری که ما داریم. آنچه می گوییم منعکس کننده آنچه فکر می کنیم است. بنابراین باید سعی کنیم آنچه را که فکر می کنیم کنترل کنیم. عیسی گفت: "اما آنچه از دهان خارج می شود ، از قلب بیرون می آید ، و این فرد را ناخوشایند می کند ، زیرا افکار شیطانی ، قتل ، زنا ، بی اخلاقی جنسی ، سرقت ، شاهد کذب ، تهمت" از قلب بیرون می آیند. (متی 15: 15 -19). اگر عاقل باشیم باید فروتن باشیم. اما فروتن بودن کار سختی است ، زیرا ما طبیعتاً افتخار می کنیم. خودمان را دوست داریم! اگر خودخواه یا حسود باشیم ، اصلاً خردمند نیستیم. ممکن است افراد دیگر این تقصیرها را در ما نبینند و فکر کنند ما دوست داشتنی هستیم. اما خدا می تواند قلب و ذهن ما را ببیند. اگر به خدا فکر کنیم ، آنگاه افکار خالص و مسالمت آمیز خواهیم داشت و نسبت به افراد دیگر مهربان و مهربان خواهیم بود. این عقل خداست - نه خرد طبیعی انسان. اگر ما مثل این باشیم ، همیشه باید به دنبال صلح باشیم و هرگز مشکل ساز نباشیم.

 

 

سوالات درس 3

 

اسم

 

آدرس

 

شماره مرجع

 

نام معلم

 

پاسخ بیشتر سوالات را می توانید در درسها یا بخشهای مربوط به کتاب مقدس ارائه کنید. لطفاً پاسخ های خود را در این برگه سوال بنویسید و آنها را به مدرس خود ارسال کنید.

 

1- خطرات معلم بودن چیست؟

 

2. یعقوب قدرت زبان را با چندین چیز دیگر مقایسه می کند - آنها چیست؟

 

3. فضیلت انسان چیست؟

 

4- فضیلت خدادادی چیست؟

 

5- آیا می توانید به کسی در کتاب مقدس اشاره کنید که به دلیل آنچه گفته است باعث ایجاد دردسر شد؟

 

6- آیا همیشه سکوت کردن و جواب ندادن به مردم خوب است؟ چرا؟

 

7. از كتاب مقدس مثالی استفاده كنید كه شخصی در آن ساكت بوده و این عاقلانه بوده است.

 

8- خصوصیات افرادی را که از بالا به آنها فضیلت داده شده را توصیف کنید.

 

9. از این فصل چه چیزی بیشتر آموخته اید؟